Mahmoud El-Esseily - Salam Ya Balady (Goodbye My Country)


يا بلدى
يا بلدى

هنا اصحابى هنا احبابى هنا حبيبى اللى دق بابى
هنا شمسى هنا قمرى هنا نيلى وهنا هرمى
هنا ابويا وهنا امى هنا ارضى وهنا دمى
هنا بلادى وهنا اجدادى وهنا هيكونوا احفادى
هنا مدحيه ولياليه وهنا ذكرى كانت ليه

 يا سلام يا بلدى سلام
راجع ليك مفيهاش كلام
وكلى شوق واحلام
يا سلام يا بلدى سلام
راجع ليك مفيهاش كلام
وكلى شوق واحلام

يا بلدى
يا بلدى
 يا سلام يا بلدى سلام
راجع ليك مفيهاش كلام
وكلى شوق واحلام
سلام يا بلدى

TRANSLATION :

My country

Here are my friends
Here are my loved ones
Here is my lover that had knocked on my door
Here is my sun
Here is my moon
Here is my Nile and here are my pyramids
Here is my father and here is my mother
Here is my honor and here is my blood
Here is my country and here are my grandfathers
And here is where my grandchildren shall be
Here is my past and here are my nights
And here is a memory that belongs to me

And good bye, my country good bye
I will return to you without a doubt
Filled with passion and dreams

Surat Terbuka Kepada Yang Berjihad



PERKATAAN jihad, menjadi sebutan di kalangan umum umat Islam sejak zaman berzaman, walau pun ramai yang  tidak memahaminya secara hukum feqah. Kini menjadi lumrah disebarkan oleh media dan menjadi sebutan juga di kalangan bukan Islam, lebih menjadi sasaran media apabila ada kalangan yang mengisytiharkan jihad berperang menentang kerajaan yang ditolak dan mengajak seluruh dunia menyertainya.

Jihad adalah sebahagian daripada ajaran Islam yang wajib diimani dan dihayati oleh penganut Islam dan sepatutnya difahami dengan betul oleh semua pihak mengikut tasawwurnya, supaya tidak mencalarkan ajaran Islam yang menjadi rahmat kepada seluruh alam.

Perlu diketahui bahawa setiap ajaran Islam itu ada feqahnya, bukan hanya perkara ibadat sahaja seperti solat, puasa, haji dan zakat. Maka jihad pun ada hukum feqahnya yang tersendiri.

Feqah bererti kefahaman yang betul, bermaksud diketahui secara ilmu yang sahih dan dilaksanakan dengan istiqamah dan faham terhadap setiap ajaran itu secara menyeluruh dan mendalam. Ianya meliputi cara amalan, syarat, rukun, adab, masa  dan matlamatnya yang dinyatakan oleh sumber utama ajaran islam, iaitu al-Quran, serta dihuraikan pelaksanaannya yang betul oleh Rasulullah S.A.W. dan para ulama yang mendalaminya  di sepanjang zaman dengan cara ilmu yang betul melalui bahasa al-Quran, di mana ada perkataannya yang tidak boleh diterjemah dalam bahasa lain dengan satu perkataan sahaja.

Seperti juga urusan ajaran Islam yang lain, hukum jihad itu ada di dalamnya perkara-perkara dasar yang tetap dan teguh, ada pula yang berkait dengan perkembangan kehidupan masyarakat yang berbeza dan berubah yang  semuanya berada dalam ilmu Allah dan kebijaksanaanya yang penuh rahmat dan adil.

Perkataan Jihad daripada  bahasa Arab, perkataan asalnya,  “
al-Juhdu” dan “al-Jahdu”, masdar atau nama terbitan daripada perkataan “Jahada”. Al-Jahdu berarti masyaqqah, yakni kesukaran atau payah. Al-Juhdu pula bererti “Thoqah”, yakni tenaga dan kemampuan kekuatan roh dan jasad, harta dan lain-lain daripada segala nikmat yang ada pada diri. Maka ditambah pula dengan makna yang lebih kuat, dipanjangkan huruf jim, menjadi “jaahada” dan melahirkan nama terbitan “jihad” atau “mujahadah”, bermaksud menggemblengkan segala kemampuan daripada nikmat tenaga, diri dan harta dan lain-lain, serta menghadapi segala cabaran, kesulitan, kepayahan dan segala penderitaan dengan sepenuh kesungguhan.

Adapun Jihad mengikut istilah syarak (ajaran Islam) ialah melakukan amalan tersebut di atas bagi menegakkan ajaran Islam yang membawa rahmat dan adil terhadap semua, kerana Allah dengan iman dan ikhlas, sama ada dalam diri, keluarga, masyarakat dan negara. Jihad ini dilaksanakan sehingga membuktikan Islam sebenarnya adalah al-Din yang terbaik daripada segala ajaran yang lain, sama ada agama atau segala ideologi, teori dan sebagainya. Temanya ialah firman Allah:

“Dialah (Allah) Tuhan yang telah mengutuskan Rasulnya (Muhammad S.A.W), dengan petunjuk dan Din (agama dan cara hidup) yang sebenarnya , supaya menzahirkannya (dengan kemenangan) mengatasi segala ajaran yang lain walau pun dibenci oleh orang-orang musyrikin)”  (Surah Al Sof: 9-10)

Seterusnya dihuraikan oleh ayat-ayat al-Quran dalam surah yang banyak, melalui hukum syariat dan kisah para rasul dan umat terdahulu, serta pelaksanaan oleh Rasulullah S.A.W. yang mendapat bimbingan wahyu dan tarbiyah secara langsung daripada Allah, untuk menjadi ikutan seluruh umat sehingga hari kiamat.

Al-Quran dan hadis menghuraikan segala pendekatan amalan jihad, merangkumi damai dan berperang. Maka jihad itu tidak hanya berperang semata-mata, seperti mana tafsiran para orientalis musuh Islam dan mereka yang diheret oleh tafsiran yang salah ini, sehingga menjadikan perkataan jihad tidak lengkap kalau diterjemahkan dengan peperangan apatah lagi tersasar jauh kalau diterjemahkan dengan perkataan “
Holy War”. Peperangan hanya salah satu daripada lapangan jihad dan perdamaian pula menjadi lapangannya yang lebih luas.

Allah menyebut kisah semua para Rasul a.s. yang memulakan pendekatan jihad secara aman dan damai terlebih dahulu, menyampaikan mesej dengan hujah yang sepatutnya diterima oleh akal yang baik, walaupun memakan masa yang panjang, untuk memberi hujah dan tempoh yang seluas-luasnya supaya menusia menerima Islam.

Para rasul dan pengikutnya yang beriman diperintah bersabar yang menjadi rukun jihad. Hukuman secara keras, sama ada peperangan atau bencana secara langsung daripada Allah, dilakukan setelah batas kesabaran sampai kemuncaknya dan dirasakan segala kezaliman dan penipuan ajaran yang sesat oleh akal yang sempurna terus berlaku. Semua kisah tersebut bukan sekadar cerita, bahkan wajib menjadi petunjuk kepada Rasulullah S.A.W. dan umatnya sehingga hari kiamat.

Rasulullah S.A.W. menunjukkan pendekatan secara amali (praktikal). Baginda berusaha supaya manusia menerima Islam seramai mungkin tanpa paksaan, kerana paksaan itu tidak membawa Islam yang sebenarnya beriman, budiman dan beramal soleh. Atau memberi peluang bebas beragama dan boleh ditunjukkan apa dia Islam tanpa gangguan. Maka tentangan secara jihad juga dilakukan terhadap gangguan berdakwah mengikut kadarnya, walau pun berperang, tetapi wajib dengan syarat dan adab mengikut batas hukum Islam bagi mencegah kezaliman.

Al-Quran dan hadis juga menunjukkan betapa bersabar dengan teguran berani dan membina, menghadapi kerajaan yang zalim ketika berada dalam satu masyarakat bersama, adalah jihad akbar dengan hadis yang sahih. Menunjukkan bahawa pendekatan jihad menghadapi kemungkaran dalaman masyarakat berbeza dengan menghadapi penceroboh yang menyerang.

Kita wajib mengambil iktibar secara perbandingan, mengapa pendekatan Rasulullah S.A.W. dan generasi awal umat Islam yang berdakwah berjaya  menarik sehingga satu bangsa dan kaum semuanya menganut Islam dalam masa yang cepat. Mengapa kita di zaman kini sangat payah untuk menarik seorang sahaja supaya masuk Islam. Mereka yang masuk Islam di masa damai di zaman awal pula lebih besar jumlahnya.

Perbandingan juga perlu difahami, mengapa berperang jihad Rasulullah S.A.W. dan generasi awal berjaya menjatuhkan kuasa besar dunia Parsi dan Rom, walau pun bala tentera Islam terlalu kecil jumlahnya dan musuh pula berlipat ganda jumlahnya dengan senjata yang berlipat ganda kecanggihannya. Tentera Islam disambut oleh penduduk menjadi penyelamat daripada kezaliman, bukannya sebagai penjajah. Selepasnya rakyat menerima agama Islam tanpa paksaan, sehingga masih ada penganut bukan Islam, gereja, biara dan kuil lama sehingga zaman kini di tengah masyarakat Islam.

Di zaman Khalifah Umar bin Al Khattab, apabila Maharaja Parsi (Kisra Yazdajur) yang berundur di perbatasan timur Parsi menulis surat kepada Maharaja China meminta bantuan bagi menyelamatkan takhtanya dan memberi amaran bahawa China juga berdepan dengan bahaya Islam. Maharaja China yang terlebih dahulu bertanyakan utusan Parsi: “Sifat dan cara orang Islam setelah menawan Parsi”. Apabila disebut segala-galanya, Maharaja China membalas bahawa kemaraan Islam dan penganutnya yang  begitu sifatnya tidak boleh dihalang kerana rakyat menerimanya, lalu China mengadakan hubungan damai dengan semua kerajaan Islam dalam sejarahnya.

Bandingkan mengapa amalan jihad secara damai dan perang di zaman awal menjadikan Islam digeruni kerana rahmat dan adilnya, bahkan kedatangan bala tentera bersenjata disambut rakyat menjadi penyelamat bukannya penjajah. Adapun jihad terkini yang diisytiharkan oleh kalangan yang betapa tinggi semangat jihadnya digambarkan dengan wajah yang buruk terhadap Islam oleh kawan dan lebih lagi lawan. Adakah kerana semangat tanpa feqah yang boleh ditembusi oleh bisikan syaitan yang merosakkan amal dan orang yang beramal. Kalau syaitan boleh masuk ke dalam hati dan saf mereka yang sedang solat berjamaah, maka syaitan lebih mudah masuk ke dalam saf mareka yang berjihad tanpa feqahnya.

Contoh yang nyata kepada wajah umat Islam terkini ialah apabila mereka melontar jumrah di musim haji. Umat Islam dahulu melontar mengikut sunnah dengan feqah hajinya, menggunakan batu sebesar hujung jari dengan semangat  melontar syaitan. Kini ada jamaah haji yang melontar kawan sendiri dengan batu besar dan kasut kerana hajinya tidak ada feqah. Maka kalau berjihad tanpa mendalami feqahnya menerima padah amaran Rasulullah S.A.W. yang membunuh dan dibunuh kedua-duanya masuk neraka, bukannya mati syahid.

Percayalah bahawa jihad tetap wajib sehingga hari kiamat, berilmu adalah wajib disertakan dengan feqahnya  bagi mensahihkan amal yang wajib. Benarlah bahawa syaitan lebih mudah menggoda seratus orang lebai yang jahil daripada seorang yang berilmu. Paling bodoh ialah orang merasakan dirinya sudah cukup berilmu segala-galanya.  

PRESIDEN PAS  
14 Julai 2014


sumber : HarakahDaily

M.Nasir - Hijab Kekasih



Malai rinduku merintih kecintaan
Duduk termenung hanya bingung kerinduan
Walaupun jauh dari nyata kasih dan sayang
Kasih dan sayang telah lama kusatukan
Semua kasihku dalam gemala
Ke laut jawi 'kan kukirimkan sana

Duhai kasih hijabmu di sini
Masyur rupamu di mata kalbu ini
Berbaringan diusik rindu azali
Di manakah kekasih yang jauh dariku
Memakan debu... rindumu
Segenap nafasku melihat renunganmu
Wangi dan harum kau kekasih
Antara lamunan segala kalimahku ini
Siapa yang mengerti

Menghilang tahun kutahan dahaga
Setelah habis madah untuk sang puteri
Pautan kasih kukenal sendiri
Teringin ku melihat sebalik hijabmu
Wajah yang kupuja

Kekasih... lama sudah aku merindu
Larut nan denai larat nan damai
Haram kelamin untuk kita bercerai
Rasa kasih dan sayang dalam keredaanmu

#thought 9

"I seek answer. But what I didn't realize before is the answer is just in front of me. I seek truth. But I didn't know it's always with me. Oh The Utmost Love, how blind I was."

#thought 8

"Kekasihku menyuruhku diam dan hanya berbicara tentangnya dan dengannya."

- Anonymous

#thought 7

"Tiada masa untuk aku bersedih, kerana kekasihku di sini, yang aku tenggelam di dalamnya. Jauhnya dia dan aku tiada berantara, meski dekatnya dia dan aku tiada bertemu."

- Anonymous

#thought 6

Children ‘Surviving’ In A Refugee Camp In Gaza


I took this pic when I was walking through the camp, I was happy when I saw their smiles among this crazy situation.

I asked one girl :

"How do you feel when you hear the explosions?"

She said :

“I don’t cry, but my sister does. Mom told us they're fireworks.”

source : Awni Farhat

#thought 5


- Nizar Qabbani

Beginilah Cinta

Wahai Kasih
Aku begini tidak mengapa
Tiada yang peduli
Tiada yang sudi

Tetapi Kasih
Janganlah dikau yang satu-satunya
Berpaling dari melihatku

Hanya Engkau yang aku perlu
Hanya Engkau pelengkapku

Maka itu wahai Kasih
Tenggelamkan aku dalam dakapmu
Engkaulah pengliburku

Wahai Kekasih yang tali hidupku di genggamannya

#thought 4

"If you can’t smell the fragrance 

Don’t come into the garden of love.
If you’re unwilling to undress 
Don’t enter into the stream of Truth.
Stay where you are 
Don’t come our way."

- Rumi

Jadi Aku Harus Bagaimana?

Aku pergi tahlil, kau bilang itu amalan jahil
Aku baca shalawat burdah, kau bilang itu bid’ah
Lalu aku harus bagaimana…?

Aku bertawasul dengan baik, kau bilang aku musyrik
Aku ikut majlis zikir, kau bilang aku kafir
Lalu aku harus bagaimana…?

Aku solat pakai lafadz niat, kau bilang aku sesat
Aku mengadakan maulid, kau bilang tak ada dalil yang valid
Lalu aku harus bagaimana…?

Aku gemar berziarah, kau bilang aku alap-alap berkah
Aku mengadakan selametan, kau bilang aku pemuja setan
Lalu aku harus bagaimana…?

Aku pergi Yasin-an, kau bilang itu tak membawa kebaikan
Aku ikuti tasawuf sufi, malah kau suruh aku menjauhi

Ya sudahlah... aku ikut kalian...
Kan ku pakai celana cingkrang, agar kau senang
Kan kupanjangkan jenggot, agar dikira berbobot
Kan ku hitamkan jidad, agar dikira ahli ijtihad
Kan ku sering menghujat, biar dikira hebat
Kan ku sering mencela, biar dikira mulia

Ya sudahlah... aku pasrah pada Allah yang kusembah...

- Anonymous

#thought 3


يا منزل الآيات و الفرقان







يا منزل الآيات والفرقان بيني وبينك حرمة القرآن

اشرح به صدري لمعرفة الهدى واعصم به قلبي من الشيطان

يسر به أمري وأقض مآربي وأجر به جسدي من النيران

واحطط به وزري وأخلص نيتي واشدد به أزري وأصلح شأني

واكشف به ضري وحقق توبتي واربح به بيعي بلا خسراني

طهر به قلبي وصف سريرتي أجمل به ذكري واعل مكاني
واقطع به طمعي وشرف همتي كثر به ورعي واحي جناني

أسهر به ليلي وأظم جوارحي أسبل بفيض دموعها أجفاني

أمزجه يا رب بلحمي مع دمي واغسل به قلبي من الأضغانِ

أنت الذي صورتني وخلقتني وهديتني لشرائع الإيمان

أنت الذي علمتني ورحمتني وجعلت صدري واعي القرآن

أنت الذي أطعمتني وسقيتني من غير كسب يد ولا دكان

وجبرتني وسترتني ونصرتني وغمرتني بالفضل والإحسان

أنت الذي آويتني وحبوتني وهديتني من حيرة الخذلان

وزرعت لي بين القلوب مودة والعطف منك برحمة وحنان

ونشرت لي في العالمين محاسناً وسترت عن أبصارهم عصياني

وجعلت ذكري في البرية شائعاً حتى جعلت جميعهم إخوانى

والله لو علموا قبيح سريرتي لأبى السلام علي من يلقاني

ولأعرضوا عني وملوا صحبتي ولبؤت بعد كرامة بهوان

لكن سترت معايبي ومثالبي وحلمت عن سقطي وعن طغياني

فلك المحامد والمدائح كلها بخواطري وجوارحي ولساني

35 Ways to Respect Your Parents

  •  
  • 1. Put away your phone in their presence
  • 2. Pay attention to what they are saying
  • 3. Accept their opinions
  • 4. Engage in their conversations
  • 5. Look at them with respect
  • 6. Always praise them
  • 7. Share good news with them
  • 8. Avoid sharing bad news with them
  • 9. Speak well of their friends and loved ones to them
  • 10. Keep in remembrance the good things they did
  • 11. If they repeat a story, listen like it's the first time they tell it
  • 12. Don't bring up painful memories from the past
  • 13. Avoid side conversations in their presence
  • 14. Sit respectfully around them
  • 15. Don't belittle/criticize their opinions and thoughts
  • 16. Avoid cutting them off when they speak
  • 17. Respect their age
  • 18. Avoid hitting/disciplining their grandchildren around them
  • 19. Accept their advice and direction
  • 20. Give them the power of leadership when they are present
  • 21. Avoid raising your voice at them
  • 22. Avoid walking in front or ahead of them
  • 23. Avoid eating before them
  • 24. Avoid glaring at them
  • 25. Fill them with pride even when they don't think they deserve it
  • 26. Avoid putting your feet up in front of them or sitting with your back to them
  • 27. Don't speak ill of them to the point where others speak ill of them too
  • 28. Keep them in your prayers whenever possible
  • 29. Avoid seeming bored or tired of them in their presence
  • 30. Avoid laughing at their faults/mistakes
  • 31. Do a task before they ask you to
  • 32. Continuously visit them
  • 33. Choose your words carefully when speaking with them
  • 34. Call them by names they like
  • 35. Make them your priority above anything


  • Parents are treasure on this land and sooner than you think, that treasure will be buried. Appreciate your parents while you still can.
  •  
  • "Rabbir Hamhuma Kama Rabbayanee Sagheera".
  • "Ya Robb! Bestow on them Your Mercy as they did bring me up when I was young."
  • [Al-Qur'an, Surah:Al-Isra; Ayat: 24]

kredit gambar

#thought 2


Saya bukan pakar dalam bidang ini. Sekiranya ada orang memuji saya, saya akan berhenti menulis. Saya menulis bukan kerana mahu menunjuk-nunjuk kepintaran dan mencari puji-pujian.
Sesungguhnya setiap penulis sentiasa menjadi sasaran para pengkritik. Sekiranya dia mengambil kira semua kritikan yang dilontarkan itu, sudah pasti ia akan mematahkan semangatnya.
Tetapi, sekiranya sesuatu yang ditulis itu bertujuan memberi kesan kepada seseorang, maka saya akan cuba sedaya-upaya walau apa jua keadaannya. Selagi ia tidak menentang syariat, saya akan teruskan jua.


- Tok Kenali (dalam ruangan ‘Seruan’, majalah ‘Pengasuh’, 7 September 1918)

#thought 1


Text

Kesemua hasil tulisan di dalam blog ini sama ada yang terlahir dari untaian kata penulis sendiri mahupun yang terambil dari konteks sumber lain hanyalah sisipan kecil duniawi yang sementara. Sekadar suatu bentuk luahan mahupun ingatan buat diri penulis mahupun yang membaca.
Dikuasakan oleh Blogger.

Copyright © / AbidNanBeruzlah

Template by : Urang-kurai / powered by :blogger